五谷类

豆类

蔬菜类

水果类

肉类

蛋类

水产类

奶类

油脂类

糕点小吃

糖类

饮料类

茵藻类

其它类

肉类

温控二通阀让电冰箱每天节能0.35度

慎用电磁阀于家用电冰箱设计

PK神舟七号飞船

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挑剔工艺学

创新案例 No.31

作者 《挑剔工艺学》创始人 陈川驰

    关键词： 西门子、博世、新飞、美菱、美的、华凌、荣事达、康佳、海信、容声、科龙、海尔 电冰箱 变频控制 科技 创新 交互设计 工业设计 节能 可持续发展 绿色环保 温度补偿开关 电磁阀 电子膨胀阀 温控二通阀 IT

    声明：本文只是《挑剔工艺学》之纯科学技术研究，不涉及商业及政治，不涉及任何企业和个人名誉是非功过，任何企业及个人请勿对号入座。同时，郑重提示海尔公司员工请不要未经我本人允许擅自浏览本篇私人博文；本博文所有声明“版权所有”之图片（管路流程）、文字、工艺方法均享受著作权保护，未经著作权人允许不得用于工程工艺（电子）图纸、说明书、宣传纸页、网站网页、视频、广告、有形产品。违者必究！！确有为了国家节能利益需要使用本人发明之技术工艺用于电冰箱技术改造者请务必直接（按照图片上电子信箱地址）与本文博主沟通联系。在此，提前感谢每位认真阅读本文章的高贵朋友！欢迎把此文章介绍给您的朋友阅读，共同推进中国电冰箱节能环保技术向世界顶尖水平的发展以惠及我们的子孙后代。

    摘要：值此神舟七号飞船成功升空之际，作为上世纪恢复高考制度以后第一批进入北航的学（的）者，参与世界绿色和平奥林匹克竞赛一直是我心中的梦想……30年过去，我一直在为今天准备着、努力着。今天，看到我的学友们在追赶载人航天科技世界先进水平所取得的辉煌成就而感到欣喜的同时，我非常高兴地向大家公布我在世界电冰箱制冷科学技术的奥林匹克的竞赛中，已经取得非常满意的研究成果，下面的文字会告诉你：原来你家使用的国际名牌或者中国名牌电冰箱由于买到的产品普遍存在先天设计缺陷，这样，你每天就有可能多支付0.35度的冤枉电费！！！

    西门子、博世、新飞、美菱、美的、华凌、荣事达、康佳、海信、容声、科龙、海尔电冰箱都是中国电冰箱行业的顶尖名牌，旗鼓相当、难分伯仲，北方英雄南方豪杰各领风骚、互不相让……

    前不久，在《一个小阀门让电冰箱每天节能0.35度》文章发表之后！（请点击阅读全文）http://sough21.popo.blog.163.com/blog/static/9066175200871714820547/，有读者（估计是从事电冰箱制造行业）朋友谈电冰箱的温度补偿开关的电加热器耗电是微不足道的，而自动除霜是首要问题。我自己拥有的3台电冰箱当中，新飞、康佳都具有这个选择开关，因为，它们都是传统单一制冷回路的双开门普通电冰箱！我家的包括西门子双温双控制在内的3台电冰箱当中都不包含自动除霜电加热器。因此，我就不着重谈这方面的问题，况且，这个问题需要做大量的科技试验和试验以定量测定实际自动除霜的效益。这是我目前不具备有条件，尽管我有这个技术能力组织实施这些测试工作。我作为学（的）者尽我的现实条件许可和历史责任感，就我有可能通过自己掌握的热力学科技和生产实践知识思考就可以推演清晰的问题提出我的解决问题方法。

    2006年，中国电冰箱企业年销售量合计达到3530万台，同比增长19.56%，其中，内销1436万台，同比增长了13.6个百分点，增长率为5年来最高水平，冰箱产业再次进入高速发展期。2007年前五月冰箱总零售量344万台，同比增加13.95%。据中国家用电器协会推算，2007年冰箱产量4250万台，同比增长21.4%;冷柜(包括冷冻箱、冷藏箱、展示柜)产量1000万台，空调产量7500万台。

表一：

    根据我的市场观察，目前，绝大多数电冰箱都是根据冷藏室内的温度状况决定压缩机的开、停机状态的。

    那位读者朋友昨天提到，2002年以后开发了（包括我家的西门子）双温双控制电冰箱，这我清楚，但是，这并不是主流技术。截止目前，它依然属于高端产品，属于极少数家庭的奢侈品。我唯一可以称赞它的就是冷藏室温度控制准确，保存巴氏消毒鲜牛奶确实有好处，可以延长5天的保质期。话又说回来，按照巴氏消毒鲜牛奶的零售价格和市场充足状况，将它保存7天没有多少现实意义，有人喜欢买“买3送1”的即将过期的“促销”巴氏消毒鲜牛奶，这节省的25%奶￥不知道多长时间才能够抵消购买这高端电冰箱的高额支出？再者买的起高端电冰箱家庭，大多数不会为了买“买3送1”的即将过期的“促销”巴氏消毒鲜牛奶而选择高端电冰箱？！为了买便宜牛奶而选择高贵的电冰箱是否值得？

    本文就我熟悉的科技知识谈《挑剔工艺学》的价值观---绿色节能--节省成本。下面图6-7是一位电冰箱专业人士的设计，原理上是没有什么问题，主要问题在它的电磁阀5W～8W功耗，而按照我的设计温控比例调节二通阀---热力膨胀阀达到更准确高性能的控制则不需要任何电能消耗。一般的电磁阀是不能够进行比例调节的，对于冷藏室而言，想经济且精确控制其负荷是不能够达到的。当然，电子膨胀阀可以做到，但是，成本昂贵且控制编程复杂。问题是同样的功效可以不消耗电能我们为什么一定要用消耗电能的器件呢？仅仅为了忽悠消费者吗？

    如果，有人告诉我说：温度补偿加热器还是为冷藏室自动除霜的的作用……那么，我想告诉你一般情况下，是因为“常规经典冷藏室”的蒸发器工作没有独立控制，它随冷冻室的深度制冷影响导致冷藏室温度过低。普通双门电冰箱的冷藏室应该控制在≮0℃。那么，其合理的蒸发器温度大概在-5℃～-8℃。而非独立温控双门电冰箱往往以牺牲冷藏室温度为代价，导致其在冬季工作的情况下冷藏室常常被被动地拖到〈0℃，而蒸发温度则有可能下滑达到〈-10℃～-18℃，才导致冷藏室严重结霜。应用“陈氏变容法双门电冰箱双室温控节能系统”以后，则应该不存在这样的可能性。因为，我们合理地控制冷藏室的温度在≮0℃，即便在制冷过程当中有少许结霜，在冷藏室温度达到要求蒸发器被温控比例调节二通阀---热力膨胀阀断路或者压缩机停止以后，这个情况下是冷藏室的保温阶段。它的温度是》0℃，则霜是早晚要自动化解完的直到冷藏室温度高于控制要求。其实，对于冷藏室而言在蒸发器表面短暂的结薄霜过程也是一定积极意义蓄冷的过程，化霜是需要吸热降温的，这个结霜不会是“顽固不化”到影响下一轮制冷的过程的蒸发器传热效率的。

     我认为，对于双门电冰箱使用电磁阀进行冷藏室温度控制没有任何积极意义。在家庭实际使用电冰箱当中，没有必要每天随时调整，绝大多数家庭的电冰箱是“一劳永逸”地设置在一个固定的控制温度。虽然，按照我的博文读者的话讲，我不属于电冰箱行业的“专家”，但是，我属于使用电冰箱的“专家”。你制造商的产品不得不按照我们的用户需要进行设计？！这样，你就是我的“仆人”，你必须听从我的指示，而不是你的老板的指示---因为，我不喜欢或者不满足我需要的产品我有权不选择购买！电磁阀只是方便冷冻室或者冷藏室的温度精确控制，作为家庭对象而言，其积极意义不大。999.99‰的用户不清楚自己冷藏室当中具体每样食品应该使用怎么样的冷藏温度。而在实际存放食品当中，往往是哪里有地方就放在那里。实际上，就我家的西门子双门双温独立控制电冰箱而言。我的冷藏室温度设置在3℃，而很大的一个冷藏室只是最下面的温度是这个温度，而我存放的东西是没有规律的，我也没有条件每天使用温度计测量每个隔档的实际温度。温控比例调节二通阀---热力膨胀阀代替电磁阀就可以满足家庭用户冷藏室温度控制的实际需要：它的前提是冷藏室工作的同时冷冻室随同降温，冷冻室在冷藏室带动降温的过程当中没有下限温度控制，实际上，按照并联节流机制也不可能达到下限。反而，在冷冻室主动工作的情况下，冷藏室温度有下限温度控制保护---切断冷藏室蒸发器温控比例调节二通阀---热力膨胀阀。当然，它也可以手动进行调节最低限制保护温度，只不过不能够象电磁阀那样准确。电冰箱与空调器不一样的地方是电冰箱冷冻室和冷藏室四季内部温度的要求基本上是固定的，而空调器是随每个人的不同身体感受而需要随时调节。因此，电子温度（显示）控制对于空调器是有积极意义和实用意义的，对于电冰箱则实际意义不是很大，存放牛奶的温度不应该随个人喜好而改变，而是，取决于食品保质和保鲜营养的需要，这个基本上是按照科学要求固定的理想设置与房间环境温度没有必然联系。目前，绝大多数普及型双门电冰箱占市场的主流都是旋钮或者滑块拨动选择控制设置，也都满足了大多数家庭的实际需要。因此，采用温控比例调节二通阀---热力膨胀阀代替电磁阀控制冷藏室蒸发器工作状态是既可以满足用户需要又显著节能的最佳选择方案。因为，冷藏室电磁阀在双门电冰箱实际制冷循环当中至少有30%需要通电状态=耗电5～8W，从这个角度考虑就需要慎重选择是否使用电磁阀进行冷藏室的温度控制。

    如果，有人对于这5～8W耗电无所谓，那么，我想告诉你，对于空调器而言也许意义不大不显著，因为，家用空调器输入功率基本上>700W，这5～8W耗电只是大约1%，并且，空调器并非全年运行。而大多数电冰箱功率仅仅是100W左右，这5～8W耗电等于就是8～10%，并且，是365天在运行，就不得不认真考虑。

冰箱的温度补偿必然要消耗一定的电能 

表二

    总结
    与神舟七号飞船的我的航天学友相比，他们追求的是一丝不苟质量安全与可靠性第一的原则，作为航天航空产品，不是商品，可以不惜一切代价来满足和保证科学和工程需要；而《挑剔工艺学》应用于商品设计与完全自由资本主义市场经济贪婪追求利润的理念显著区别是，我们提倡兼顾可靠性与安全性的前提下，尽可能在节能与适用性方面和满足用户各方面需求中，寻求一种平衡效益的最大化。即中庸之道稍微偏左一点点于黄金分割点0.618处的。

    《挑剔工艺学》始终不懈追求世界领先科技工艺……

本人拥有本文思想著作权，如需要宣传使用，请征得作者授权。

注：    本文作者年轻的时候从事柜式空调器开发、设计、试验、研究、生产工艺管理工作达10年时间，有着丰富的实践经验和扎实的理论功底。1985年开始从师清华大学著名专家《空气调节》主编薛殿华教授从事空调器开发研究工作，曾经于1986年在国内第一个在中国开发成功电子温控3分钟延时启动压缩机保护技术应用到国产柜式空调器（3HP、5HP、10HP），第一个在国内成功开发微电脑控制超声波加湿恒温恒湿柜式空调器（3HP、5HP、10HP）。
    2007.6-2008.2开发成功陈氏双效热泵循环系统 ，一种可以增加空气源热泵循环系统制热能力大约20%↑的热泵循环制热流程方式。它巧妙利用热泵技术之诀窍，竭尽常规空气源热泵吸收环境热量能力提高达30%↑。可以使得空气源热泵循环系统增强在低温高湿环境下的制热效能，并且使其稳定发挥，减少系统除霜功耗，提高整机COP性能。它的显著特点是不再额外消耗空气源热泵用于除霜的辅助电能、燃（油）气能源、减少系统用于除霜需要自身反向工作消耗的压缩机电能↓。该技术处于世界领先地位，已经申报发明专利。
    陈氏±0.05℃精密节能冷水机组卸载控制法在采用普通压缩机方式下其功耗大约只是其全负荷工作的功率的≥30%，应该说与变频差不多的。变频压缩机不适于在低速或者超速工况下长时间运行，它会造成大功率IGBT模块的寿命缩短。而我的设计不需要这些昂贵的部件达到异曲同工的效果，谷轮数码涡旋原理与我的设计大同小异，但是，它的压缩机非常昂贵，其控制PLC芯片编程非常麻烦。他们两者调节的是压缩机制冷量，陈氏±0.05℃精密节能冷水机组卸载控制法是调节整个循环系统的制冷量---通过间歇给压缩机卸载--降低了压缩机的无用功耗。

  陈氏±0.05℃精密节能冷水机组其杰出特性：
  ①.显著节约制造成本，不需要昂贵的变频压缩机及变频模块，普通压缩机即可；
  ②.切换瞬间节约电能70%↓；
  ③.控制精度极高至少达到±0.1℃精密国内最高水平↑。如果，再辅助以PLC电路及一个时间继电器就可以达到世界最领先水平±0.05℃精密↑；
  ④.结构简单安全可靠性高↑；
  ⑤.延长压缩机安全使用寿命↑。

有比牛奶制品营养更好的安全食物

食品安全靠自己更科学

挑剔工艺学

    提示：一切资本家的市场目标都是为了他自己赚更多的钱，因此，会编造许多美丽的谎言、找代言人欺骗你……相信谁都不可靠，还是相信科学靠自己保护自己的利益。

    经过“三聚氰胺”风暴以后，国家对乳制品的安全监管措施已经逐步开始严格。相信，未来市场上销售的奶粉质量有可能会是好些转。但是，要彻底改变中国人说假话的传统陋习和文化惰性，并非死几个婴儿就可以立杆见影的事情。大批依靠造假发财的奸商不会立地成佛，那是阶级本性决定的。如果，朋友们暂时还不能摆脱对乳品的恐惧，那么，我建议大家选用鸡蛋+小米汤，这种中国人传统的婴幼补品，是一种最安全的选择。

    资本主义市场经济的发展和不法奸商的地毯式宣传广告攻势，使人们忘记或是忽视了传统的营养食物——鸡蛋。以至于一提到禽蛋，人们除了会联想到考试成绩，就是胆固醇、苏丹红之类的不佳名声。

    然而，从营养与安全风险两方面衡量，目前，人们还没有发现或制造出比鸡蛋营养更好而安全性也更高的食物。所以，从营养价值说鸡蛋是“无以伦比”的食物。自古以来，鲜蛋一直是人类的最佳营养保健品。也可以说鸡蛋曾是母婴的第一营养品，如果，年轻人对此有怀疑，可以问问长辈，有哪个年长的母亲和更长辈的老人未曾受益于鸡蛋的营养？不能因为现在鸡蛋很便宜，就忽视了鸡蛋的营养价值。

    一个鸡蛋重约50～60克，含蛋白质7克、脂肪6克、产生热能82千卡。鸡蛋蛋白质的氨基酸比例很适合人体生理需要、易为机体吸收，利用率高达98％以上，营养价值很高。鸡蛋中钙、磷、铁和维生素A含量很高，B族维生素也很丰富，还含有其他许多种人体必需的维生素和微量元素，是小儿、老人、产妇以及肝炎、结核、贫血患者、手术后恢复期病人的良好补品。 

    从营养成分种类和营养素比例来看，牛奶营养性仅次于鸡蛋。但中国的乳品是最容易被引入危害风险的食物种类。仅从营养角度看，虽然好的营养配方奶粉可能比鸡蛋更好些，但是，人工配制生产中，因某些成分过量而导致对消费者构成健康危害的问题屡有发生。

    与其它类食品相比，鸡蛋的安全性是最高的。目前人们大多购买食用的是未经任何处理的鲜蛋。除了蛋皮上可能带有一点污物，鸡蛋中不会含有“人为直接添加”的有害成分，如三聚氰胺类的假蛋白成分，或是防腐、消毒、漂白用的双氧水、甲醛、二氧化硫，或是来自设备消毒的消毒剂残留、来自包装材料的化学污染等等，均因为蛋壳的屏蔽功能，才而使消费者获得一种天然的安全保障。

    鸡蛋受微生物侵染而发生腐败，也很容易辨别。除个别人有吃臭鸡蛋的嗜好外，绝大多数人不会因鸡蛋腐败变质而受到健康伤害。即使鲜蛋被沙门氏菌侵染（发生率很低），对中国人的健康威胁也很小。因为，中国人没有生食鸡蛋的习惯，煎炒蒸煮都可以灭杀这类致病菌。

    鸡蛋中也可能含有在母鸡饲养过程中人为引入的有害成分。但是，这些有害成分首先要经过母鸡的消化系统，被分解、排泄之后，能残留而进入鸡蛋中的有害风险被大大降低。例如，以前曾被广泛报道的苏丹红，鸭蛋中的残留量比鸭体内（脂肪中）少很多。一旦摄入过多的有害成分，母鸡也会闹病、罢工而减少产蛋，所以，饲养户也会对鸡饲料严格把关。虽然，造假的鸡蛋也曾被发现过，但极其罕见、并且，很容易被识别。鸡蛋也可能含有微量的激素类成分（曾有人广而告知），但禽类的激素不同于哺乳动物，还没有科学依据证明禽类的激素对人有何影响。当然，还会有很多可能在母鸡饲养过程中引入的危害风险，但鸡蛋所含有的这类危害因素绝不会高于鸡肉本身、也不会高于其它动物食品。

    对于胆固醇，很多人缺乏正确认识。胆固醇也是人体必需的一种成分，在人体内既能被分解、也能被合成。虽然，国外有些研究宣称过，平均每天食用超过N个鸡蛋，患心脑血管病的风险会增高。但这些研究并没有考虑被调查者除了直接食用鸡蛋，还大量食用富含蛋黄的食品如蛋糕、冰激凌等方面的因素。动物脂肪摄入过多，才是某些人体内胆固醇含量过高的根本原因。适量食用鸡蛋，完全不必担心胆固醇的危害问题。

    鸡蛋虽好，但在吃的数量上还应讲究科学。
    据近期调查表明：在一些城市职工中，有些从事脑力劳动或轻体力劳动的青年人，为增加营养，一天要吃5～6个鸡蛋；有的中、小学生每天早餐吃3个鸡蛋，午、晚餐也吃1～2个。在一些农村里，产妇每天要吃10～15个，月子里竟吃300～450个。他们认为："鸡蛋有营养，多吃补身体。"其实不然，吃得太多，反而会给身体带来一些不良影响。 
    首先，鸡蛋中含有大量胆固醇，吃鸡蛋过多，会使胆固醇的摄入量大大增加，造成血胆固醇含量过高，引起动脉粥样硬化和心、脑血管疾病的发生。以产妇为例，一个鸡蛋约含胆固醇250毫克，10个鸡蛋约含2500毫克胆固醇。这个量，是正常摄入量的近10倍。加之，鸡蛋中富含的脂肪属饱和脂肪酸，摄入过多，必然会使血清胆固醇急剧上升，并能促使动脉粥样硬化和心脑血管病的发生。
    其次，多吃鸡蛋容易造成营养过剩、导致肥胖。妇女产后在哺乳期间，每天热能的需要量一般为2800～3000千卡左右，蛋白质需要量为90克，如每天吃10个鸡蛋，等于摄入70克蛋白质，60克脂肪，约82 0千卡热量，加之乳母还要吃一定量的主食、鸡、鱼、肉、豆制品、蔬菜及水果等，每天热能摄入量可以达到3500～3800千卡，蛋白质和脂肪的摄入量都可达到120～140克。这就远远超过了她们每天的实际营养需要，致使营养过剩，会使多余脂肪在体内堆积而形成肥胖。 
    多吃鸡蛋还会造成体内营养素的不平衡，从而影响健康。我们的日常膳食是由多种食物组成的，合理的平衡膳食，要求含有人体所需要的各种营养素，并要求各种营养素在膳食中都应有适当的比例。因为，各种营养素在体内是互相协调、互相制约而发挥作用的。这样，身体才能正常发育和保持健康。
    古今中外，不论哪一种食物，尽管它的营养价值很高，也不可能含有人体所需的全部营养素。长期食用一种食物，会使某些营养素过剩，而另一些营养素缺乏。鸡蛋也不例外，鸡蛋本身也不能供给人体所需的全部营养素，比如，它本身不含碳水化合物，维生素C含量也几乎是零。因此，过多吃鸡蛋，必然会使其他食物摄入量相对减少，使摄入的各种营养素不平衡。天长日久，容易造成由于其他营养素缺乏或过剩而引起相关疾病。 
    吃鸡蛋过多，还会增加肝脏与肾脏的负担。人体所需的8种必需氨基酸，每天吃1～2个鸡蛋，就可以满足需要。由于身体已不需要，也不会再吸收利用，就会转化为脂肪堆积体内或当作热量被白白浪费掉。而且多吃进去的那些鸡蛋，其蛋白质分解代谢产物会增加肝脏的负担，在体内代谢后所产生的大量含氮废物，还都要通过肾脏排出体外，又会直接加重肾脏的负担，所以，过多吃鸡蛋对肝脏和肾脏都不利。 
    那么，一个人每天吃几个鸡蛋才比较合适呢？从营养学的观点看，为了保证平衡膳食、满足机体需要，又不致营养过剩，在一般情况下：
    老年人每天吃1～2个比较好。
    对于青年和中年人，从事脑力劳动或轻体力劳动的，每天吃2个鸡蛋也比较合适；
    从事重体力劳动，消耗营养多的每天可吃2～3个鸡蛋；
    少年和儿童，由于长身体，代谢快，每天也可吃2～3个。
    孕妇、产妇、乳母身体虚弱者以及实行大手术后恢复期的病人，由于需要多增加优良蛋白质，每天可吃3～4个鸡蛋，但不宜再多。

三鹿门揭示揠苗助长的市场经济GDP

解读全球能源危机

挑剔工艺学

    关键词：肾结石 三鹿贝贝奶粉价格表 三聚氰胺 食品安全法 GDP 次贷危机

    毛泽东的战友和学生林彪元帅曾经指出：提高GDP不应该是中国政府的目的和追求。如果，我们的原生奶（包括：大米、面粉、肉、蛋、食油等基本生活必需品）源不足，我们可以如实地告诉人民，人民政府可以给予适当的财政补贴凭票优先照顾婴儿、病人及弱势群体以体现社会主义制度的优越性，其他人则随市场供求价格调节平抑需求。我们实行社会主义的目的仅仅是为了保证人民群众可以有安全和健康的基本生活保障。如果，为了显示我们的政绩GDP虚高用三聚氰胺蛋白精奶粉忽悠不懂得事理的婴儿，则不是真正正直的中国人应该做的，于天理不容。有背中华民族的道德底线，叫国际社会看我们的笑话。但愿，以后残奥运动会上肾残运动员越少越好，以彰显我们社会主义制度的优越性……最近，美国次贷危机布什总统都采取了社会主义方式---政府动用财政资源平息事态……那些声嘶力竭替华尔街的金融资产阶级鼓吹实行完全自由资本主义市场经济的傻瓜海龟派是这次三聚氰胺蛋白精奶的罪魁祸首，必须让他们退出历史舞台！

为什么说“自由市场经济”不适用于中国？

    中国的国情一个显著标志就是人均可耕土地、可居住土地和矿产及能源资源贫乏，人口巨多，不是一般的多，是美国的4倍，日本的11倍。

    美国实行以犹太人崇尚的资本主义经济和政治制度有它的丰富的资源基础和深远的文化信仰基础。我们中国1949年10月1日之前是什么样的资源基础和文化信仰基础？那时侯的中国人口就比现在的美国人口多一倍，而其它自然资源是上帝安排死的，不可能增加了。以毛泽东先生为代表的中国无产阶级革命者，清醒地认识到，即便维持当时的人口不变，中国的人均自然资源占有率和国民文化信仰就不能够顺利实行资本主义政治和经济制度。

    如果，我们承认社会政治制度和经济制度是一门科学，那么，任何科学的认识规律都是相似的。科学真理的确立都是需要假设和前提条件的。如果，科学离开了假设和前提条件，那么，真理就不能够成立。我们熟悉的所有物理化学数学定理、定律都是如此：如果有怎么样……，则有怎么样……成立。

    犹太人崇尚的资本主义经济和政治制度是建立在全世界的自然资源财富都可以由犹太人掌握和支配这样的前提，而中国温州资本主义模式和价值观与犹太人基本上相似---认为只要有人居住的地方他们都可以去赚钱……注意，这样的价值观只是犹太人和温州人单方面认可和追求的---赚钱的快乐和财富的占有。而这个地球上不仅仅只生活着犹太人和温州人，每个民族部族部落都有他自己的地盘和势力范围和信仰价值观，有他们自己的生活方式。世界上所有动物都有各自的势力范围和生活习性，这些都是由他们长期的适应生活环境所形成的。

    华人及大多数亚洲人讲究的是君臣父子纲常忠孝、宗族的平衡关系，其实，也是由他们几千年祖祖辈辈的生存环境和状态决定的。这也是为什么亚洲国家为什么不断发生政治动荡（政变）的一个重要原因。由于气候的原因，亚洲人口繁殖比较旺盛，相对而言，人均自然资源占有就比较贫乏。人是自然界当中对物质占有最贪婪的动物，可是，自然资源的有限的，怎么办？一是武力占有或战争掠夺，二是确立一种平衡体系划分势力范围。中国1949年之前此起彼伏的军阀割据、混战、农民起义原因是为了什么？财富的个人占有！封建和官僚买办对贫苦农民丧尽天良的压迫和农民无产者被逼无奈的反抗反压迫此起彼伏！截止目前，还没有一个非洲黑人国家成功实现资本主义制度和民主制度，这也是由于他们的文化和经济背景决定的。

    亚洲金融风暴：1997年7月至10月，席卷泰国，泰铢贬值。不久，这场风暴扫过了马来西亚、 新加坡、日本和韩国等地。打破了亚洲经济急速发展的景象，进一步影响了亚洲国家的货币、股票市场和其它的资产价值。说明自由资本主义市场经济的神话在亚洲破灭了，它不能够过亚洲人民带来可持久的真正的经济繁荣。至今日本的经济一直低迷不振，不能够恢复元气。

    次贷危机：2006年年底，风光了整整5年的美国房地产终于从顶峰重重摔了下来，这条食物链也终于开始断裂。因为房价下跌，优惠贷款利率的时限到了之后，先是普通民众无法偿还贷款，然后阿牛贷款公司倒闭，对冲基金大幅亏损，继而连累保险公司和贷款的银行，花旗、摩根相继发布巨额亏损报告，同时投资对冲基金的各大投行也纷纷亏损，然后股市大跌，民众普遍亏钱，无法偿还房贷的民众继续增多……最终，美国次贷危机爆发。华尔街排名前五的投行，五家已经倒了三家，保险巨头AIG被政府接管、雷曼兄弟宣布破产、美林被收购……刚刚过去的这几天，对华尔街而言，是一场前所未见的金融海啸，风声鹤唳。这犹太人玩的资本主义市场经济可以不创造实际财富，动个歪脑筋随便虚拟杜撰个创新概念就可以肆意兜售骗钱，当然，这方面与温州资本主义模式有显著的区别。也可以说，温州资本主义模式是资本主义的初级阶段原始资本积累的阶段。
    稍微有些物理、化学、自然科学知识的学（的）者都清楚，土地是不会越来越多的！石油、煤炭不会变越来越多的！金属矿藏同样不会变得越来越多的！而人口在越来越爆炸增长……人均对自然资源的占有可能性就越来越小，这与资本主义自由市场经济幸福高消费生活的神话是非常冲突和矛盾的。鼓吹资本主义自由市场经济幸福高消费生活的神话的“改革家”为了说明市场经济的神奇，告诉你每天喝一斤牛奶可以强壮一个（日本）民族，可是他没有告诉你那个日本人口数量才有中国的9%！！这些奶牛的乳汁不够中国13亿人挤的啊！如果，中国人达到每天每人喝一斤牛奶，就需要10倍的奶牛存栏数量，这奶牛也不能够不吃草光吃氧化钙Cao，需要大量的草场和饲料种植可耕地，而这些恰恰是中国贫乏的，不可以再生创造的啊！怎么办？他们“创新”了三聚氰胺蛋白精奶可以大幅度提高社会主义市场经济的生产效率=日本奶牛4.2倍的产能！中国人民有着5000年的灿烂文化啊！始终代表世界先进社会生产力的发展要求、始终代表世界先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益！中国人民缺乏蛋白质，不就是氮原子N嘛，我们有臭名昭著的“凯氏扯氮测试技术”可以大幅度增加等效蛋（氮）白质的水平！前辈中国人5000年才创造了四大发明，我们只用了30年就创造了举世瞩目的人类发展史上最辉煌的第五大发明三聚氰胺蛋白精奶，它的里程碑意义在于，生产同样的蛋（氮）白质，我们只需要用四分之一的原材料成本投入，25%的人工成本，就可以轻而易举满足13亿中国人民的蛋白质需要。难道这还不是社会主义市场经济的伟大贡献吗？是几乎所有中国乳业人同盟共同的参与和创造的前无古人后无来者的人奸奇迹！在市场经济下就没有不能够创造的人奸奇迹：猪肉注水、苏丹红防真辣椒粉、苏丹红鸭蛋、大头娃娃奶粉、三聚氰胺蛋白精奶，不能够一一枚举！为什么会发生那么多令现代资本主义世界发达国家都惊骇的人奸奇迹？一句话，自然资源匮乏和人口超量。用犹太人的自由资本主义市场经济理论不能够解决中国人民共同富裕的小康社会神话。

    犹太人的自由资本主义市场经济理论最大的欺骗在于，它只告诉你消费者每天喝一斤牛奶可以强壮一个（日本）民族，每天一个鸡蛋可以延长生命。因此，中国人民需要改变生活习惯增加蛋白质摄取的水平。但是，它偏偏不提，这么多奶牛每天吃什么？这么多鸡每天吃什么？这么多奶牛或者母鸡拥挤在一起它们怎么样预防传染病？自然状态下，母鸡不会天天下蛋的，这违背老天爷的圣旨。于是，犹太人发明了人工性激素、抗生素、转基因技术，中国人发明了更简易的“加水”技术，各级政府的致富策略都是相同的“投资少、见效快；造船（飞机）不如买船（飞机），买船（飞机）不如租船（飞机）”；白日梦做着投机美国华尔街犹太人策划的次贷债券虚拟金融发财，结果怎么样？？？我们的这些海龟精英好象他们每天可以不吃大米白面？吃美圆可以不饿？！靠，你吃美圆氧化钙Cao可以不饿干什么回中国吃苦啊？

    我告诉海龟精英一个小学生都应该懂得的道理：无论是奶牛、还是母鸡都不可能是你们海龟精英的母亲随时可以想生就生的，因此，它们同样需要吃粮食，需要有可耕地供它们的食物来源。近期的世界原油价格大幅度飚升、粮食价格接连翻跟头，其根源只有一个：自然资源的有限和消费热望的无度的冲突。换句话说，犹太人鼓吹的自由资本主义市场经济理论不能够解决中国人民共同富裕的小康社会神话，就更不能够让全世界人民达到基本温饱的水平。犹太人鼓吹的自由资本主义市场经济理论其实质就是建立在人欺骗人、人剥削人、人压迫人这样的价值观基础之上的财富论！因此，就有了奶牛不够靠三聚氰胺蛋白精顶替（实际上还是注水充数），猪肉不够靠注水充数，水泥不够掺沙子、商品供不应求就印票子的高速发展的GDP社会现实。

    所有的造假行为，都是围绕一个字￥，因为，￥与能源可以交换。但是，能源资源是一个定量（老天爷每天传递到地球表面的热能是一定的，不会因为你们改革开放了就照顾你们额外增加太阳能供给）不象印钞票和犹太人的资本主义贪欲那样可以随心所欲。出路就只能够靠“科技”手段造假、靠“创新”理论欺上瞒下、愚弄消费者，制造太平盛世的虚幻繁荣。

    粮食最基本的功能就是供给人类或者动物每天活动需要的热能和营养。

    全球能源危机就是老天爷赐予人类的煤炭、石油、粮食不能够满足犹太人鼓吹的自由资本主义市场经济的幸福生活方式所消耗的热能。因为，水是可以起降温作用的物质，又为生命体所包含，因此，它被巧妙用于稀释被剥削人民和民族幸福热望的安慰剂。

    三鹿门揭示 中国人民每人每天喝一斤牛奶可以强壮一个民族的神话是扯氮。如果奶源供应充足，政府就不会干预市场零售价格，原奶都卖不掉，他们掺水干什么？！水是阻燃剂扑灭老百姓被犹太人鼓吹的自由资本主义市场经济的幸福生活方式所勾起熊熊燃烧的欲火……

    展望，家庭私人汽车的发展同样面临这样的尴尬：汽油匮乏！而生物汽油代替则需要粮食耕地的支持，大家以为广阔的西部高原戈壁滩和内蒙古草原和沙漠适合生长粮食吗？

  三鹿门揭密GDP虚高

三聚氰胺蛋白精奶解读市场经济规律

挑剔工艺学

    关键词：三鹿贝贝 肾结石 三鹿奶粉价格表 三聚氰胺 诚信 产品质量法 药品管理法 食品卫生法 食品安全法

    毛泽东的战友和学生林彪元帅曾经指出：提高GDP不应该是中国政府的目的和追求。如果，我们的原生奶（包括：大米、面粉、肉、蛋、食油等基本生活必需品）源不足，我们可以如实地告诉人民，人民政府可以给予适当的财政补贴凭票优先照顾婴儿、病人及弱势群体以体现社会主义制度的优越性，其他人则随市场供求价格调节平抑需求。我们实行社会主义的目的仅仅是为了保证人民群众可以有安全和健康的基本生活保障。如果，为了显示我们的政绩GDP虚高用三聚氰胺蛋白精奶粉忽悠不懂得事理的婴儿，则不是真正正直的中国人应该做的，于天理不容。有背中华民族的道德底线，叫国际社会看我们的笑话。但愿，以后残奥运动会上肾残运动员越少越好，以彰显我们社会主义制度的优越性……最近，美国次贷危机布什总统都采取了社会主义方式---政府动用财政资源平息事态……那些鼓吹实行完全自由资本主义市场经济的傻瓜海龟是这次三聚氰胺蛋白精奶的罪魁祸首，必须让他们退出历史舞台！

关于毛泽东：与一个天主教徒的对话

作者：途中人    文章来源：乌有之乡 

    这是网友寒梅：在国外工作期间和一个天主教徒关于毛泽东及共产主义信仰展开的对话，寒梅：进行了整理，我将其整理后的记录发在这里，供网友们讨论。  

一篇彻底改变美国同事对毛泽东看法的文章 -----《纪念白求恩》

作者：寒梅

    换了一个工作团队。跟几个同事“旷日持久”的争论了近两个月，关于毛泽东。 其中一位最“顽固”的， 渐渐的，他有些怀疑自己一直以来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次争论整理了一下，贴在下面。


美国同事·天主教徒：毛的共产主义是灾难，共产主义失败了，没有人再相信它。
寒梅：我不这样认为。
美国同事·天主教徒：它不能继续了难道这不是最好的证明吗？中国正在经历问题。
寒梅：中国的问题不是共产主义的问题。
美国同事·天主教徒：但中国是共产主义国家。
寒梅：我认为，我们还不是共产主义国家，我们只是共产党执政的国家，他们有共产主义信仰。
美国同事·天主教徒：这是我对毛和共产主义不能接受的。
寒梅：不能接受共产党员们有共产主义信仰？
美国同事·天主教徒：不能接受他们强迫所有中国人都相信共产主义。
寒梅：我不认为存在强迫。
美国同事·天主教徒：但毛要建立共产主义国家。
寒梅：这点我不反对。
美国同事·天主教徒：这就是强迫。他剥夺了上帝赋予人们的权利，选择的权利。
寒梅：这种权利曾经在中国存在过吗?
同事错愕。
寒梅：这才是值得思考的问题，不是吗？上帝赋予人的权利，在中国，对中国人来说，共产党之前也从来没有拥有过。 用上帝赋予的权力去质疑中国是不公平的。
美国同事·天主教徒：没有感受过上帝的慈爱，这是中国人的不幸，我为中国人感到难过。
寒梅：我只是在说一个事实。大部分中国人不知道上帝。
美国同事·天主教徒：这不是上帝的问题。
寒梅：那么是谁的问题？
美国同事·天主教徒：上帝始终存在，不能因为，没有发现就质疑上帝。
寒梅：我不是在质疑上帝。但事实是中国人没有被上帝指引过，被不相信上帝的共产党指引了，被毛指引了，突然发现了完全不同于上帝说的世界，假如上帝是慈爱的，慷慨的，能不能接受中国人的发现?
同事怒：你在怀疑上帝。
寒梅：不，我期待上帝能够接受中国。
美国同事·天主教徒：中国先要信上帝。
寒梅： 难道上帝是有选择的去保佑那些他认为好的孩子？
同事怒：这简直是疯狂！对不起，我不想再进行这个话题。


美国同事·天主教徒：你和我认识的任何一个中国人都不同。
寒梅：因为，我不反对共产主义和毛。
美国同事·天主教徒：我想是这样。
寒梅：我有什么理由反对呢？毛和共产党给中国带来的是进步。
美国同事·天主教徒：毛让自己成为最大的独裁者，不是吗？没有人可以反对他。
寒梅：为什么要反对他？我并不认为毛是独裁者。
美国同事·天主教徒：没有“为什么”，他必须可以被反对。他拥有最大的权力，他想做什么就做什么，他如果，疯狂，世界就是灾难！　中国发生的一切证明他就是疯狂的。（同事声调越提越高）
寒梅：别激动……。我并不反对你说的一切。反对，容易做到。但反对能不能起到作用才是重要的，不是吗？ 布什总统要打仗，选民们谁能阻拦？伊拉克战争的结果，现在不是每个人都在承担着吗？
美国同事·天主教徒：布什是我们选出来的总统，我们必须相信他支持他。
寒梅：如果，这是理由，毛不是被纸的选票选出来的，而是中国人用生命的选票选出来的。
同事愣住，片刻：但这也不是他可以拥有最大权利的理由。
寒梅：什么才可以是理由？我不否认毛拥有最大的权力。 美国权力最大的是谁？ 是总统吗？ 不是，对吗？ 比较，应该是相同职位的比较才合理，不是吗？
美国同事·天主教徒：我不能同意你说的。
寒梅：总统的决定，和总裁的决定，哪个对你影响大？ 是总裁，不是吗？在中国，我是说毛的时代，总裁和你都是为国家服务。
美国同事·天主教徒：这简直不可思议。我，根本反对中国那样的方式。
寒梅：中国为什么会选择那样的方式？
美国同事·天主教徒：毛拥有最大的权力而不被监督是不能接受的。
寒梅：假如中国人不反对呢？
美国同事·天主教徒：什么？
寒梅：你可以反对上帝吗？
美国同事·天主教徒：上帝啊，你在说什么？
寒梅：我在说毛为什么得到中国人信任。
美国同事·天主教徒：你在告诉我毛在中国是上帝？这完全是疯狂。
寒梅：对于中国受压迫的人来说，是这样。共产主义运动在中国的时候，上帝的声音也在中国传播，但中国人选择了毛。我相信上帝是慷慨的。
美国同事·天主教徒：中国人把毛当作上帝是……。完全不能接受的。
寒梅：对于中国人来说毛可能比上帝更具体。
同事怒：这是罪恶。
寒梅：你不能要求不知道上帝的也按照上帝旨意去做。
美国同事·天主教徒：没有找到上帝的指引，这是中国人灾难。
寒梅：我们的灾难100多年前就开始了，上帝来到中国的时候。
美国同事·天主教徒：什么？！
寒梅：100多年前，上帝的确曾经派使者到过中国，传播文明和上帝的声音，但是，非常不幸，中国人还没有感受到上帝之前，首先面对了武器和抢夺。当然你们仍然把这一切归罪于中国人。中国人的苦难过去100多年就没停止过，直到毛的出现。中国人选择了毛，用追随和牺牲。
美国同事·天主教徒：但这不是上帝的选择。
寒梅：中国人需要上帝的时候，上帝在哪儿？
同事愤怒+震惊：上帝啊！我不敢相信你提出这样的问题！



美国同事·天主教徒：我可以理解毛在中国人心里有不可取代的位置。但是，他应该把自己置于监督之下。
寒梅：我不反对。让我问一个问题，总统，大法官，和美国所有的政治家们，可不可以是没有信仰的人？
美国同事·天主教徒：不可以。
寒梅：只要总统坚信上帝，你就不会认为他会作出违背上帝旨意，或者道德愿望的事情？
美国同事·天主教徒：基本来说，是这样。
寒梅：那么，宗教信仰是高于一切的，不是吗？
美国同事·天主教徒：这是毫无疑问的。
寒梅：美国所有政治的一切，包括对总统的监督，都是处在宗教信仰之下，没有什么可以超越上帝的，不是吗？
美国同事·天主教徒：是的。
寒梅：国家所遵从的宗教信仰是不能和选民的宗教信仰冲突的，对吗？
美国同事·天主教徒：这是必须的。
寒梅：毛政权成立时，中国基本是个没有统一信仰的国家。
同事惊讶：什么？
寒梅：让中国人拥有信仰，这是毛进行的艰苦的努力，他付出了巨大的代价，直到今天，他仍然接受着指责。毛政权刚成立的时候，大部分中国人脑子里，既没有上帝，也没有准确理解的共产主义。
美国同事·天主教徒：我的上帝！
寒梅：你也震惊，不是吗？那就是中国的现实。请坦率告诉我，你，我想是整个西方看我们，中国人没有信仰是灾难，有了信仰不信上帝也是灾难，对吗？
同事沉默不语。
寒梅：我不认为毛是拒绝监督的。 但比监督更重要的是一个国家或者人必须是有信仰的，不是吗？
同事点头：是的。
寒梅：我也希望毛建立政权的时候建立了美国这样的三权分立，但是，毛面对着几乎是废墟的国家，大部分人不仅不知道信仰，而且还是文盲。唯一能领导中国人做事情的只有毛领导的共产党，你觉着那种情况，三权分立怎么建立？
美国同事·天主教徒：难以想象（那种情况）。
寒梅：是的。不知道上帝就不知道上帝赋予的权力。 批评毛让中国人民信仰共产主义这不公平，毛带给中国巨大进步之一，就是他告诉中国人信仰是多么的重要？ 毛很伟大，当大部分中国人都象上帝一样敬仰他时，他并没有把众人的敬仰变成宗教，而是鼓励大家把共产主义作为信仰，用科学的方法去看世界。
同事惊讶。
寒梅：当然毛并不排斥，他建立了三种互相监督，在共产主义信仰之下，以适合中国的方式。
美国同事·天主教徒：我很感兴趣。
寒梅：他让每个城市的单位，农村的村庄都有两套一样组成的领导团队。比如一个工厂，有厂长就要有书记，农村有村长，就要有村支书，两个并行的领导不能是同一个人，这是两种相互之间的监督。还有第三种权力是监督这两个的，就是人民可以监督领导的权力。这一切的前提就是，共产主义信仰下，坚持社会主义制度。
美国同事·天主教徒：但是，毛的权力？谁来监督他？
寒梅：问得好。你觉着一个国家，可以资本主义制度，社会主义制度经常更替吗？
美国同事·天主教徒：不！那是灾难。
寒梅：毛一直面对这个问题。他要坚持社会主义，我也认为社会主义适合中国，在这一点上，毛是独裁的，但是，为了大多数人的利益。
美国同事·天主教徒：我不认为我会认同，但你说的也许有道理。


美国同事·天主教徒：我不反对毛也许做了对中国人民有好处的事情。但是，如果，仅仅从得到的好处去判断，这同样是疯狂的。
寒梅：我可以赞同。制度的公平和合理更重要。我认为如果，这样说，你应该更认同毛的做法。他在建立一个公平的社会。
美国同事·天主教徒：这是我要说的另外一个问题，毛剥夺中国人的自由。
寒梅：自由是相对于制度下的，不是吗？
美国同事·天主教徒：不，自由是每个人都应该拥有的，没有任何制度或个人可以限制人的自由。
寒梅：是这样吗？如果，是40年前，我们今天这样谈论，FBI要来找我们麻烦了----办公室里不能摆放或谈论任何关于共产主义的东西。这条法律好象现在还没被废除？
同事错愕。
寒梅：我们可以选择下午一点上班吗？我们可以不跟老板请假离开吗？我们可不可以抛弃团队精神？我们在办公室没有自由，不是吗？ 当然多长时间去喝一杯咖啡，或者多少分钟休息一下，我们只有这样的自由，制度下的自由，不是吗？
美国同事·天主教徒：我不反对。但我的中国朋友告诉我，毛的时代，中国人连这种自由都被剥夺了。必须穿一样的衣服，唱一样的歌曲，只能听毛的话，绝对的服从。我的朋友经历过毛的时代。
寒梅：我没有这种幸运，没有经历毛的时代，的确很疯狂。我也反对这样。我不反对统一的规则秩序和纪律，我支持规则秩序和纪律之下的自由，但我反对绝对的自由。我认为毛的时代，做到了统一的规则秩序和纪律，但是，忽略了这之下的放松。毛说过，既要统一意志，又要个人心情舒畅，显然没有这样做好。我反对没有做好，但我不反对毛。
美国同事·天主教徒：毛曾经说过这样的话？
寒梅：是的。毛也曾经说过，小孩就要玩，释放天性，不要被束缚。
美国同事·天主教徒：不！很难相信这是毛说的。
寒梅：毛有巨大的同情和宽容，他不愿意被压迫，也不愿意看到任何不公平的压迫，包括父母压制孩子。
美国同事·天主教徒：我很难相信毛是这样的。那么他为什么强迫全国都一样？
寒梅：我不认为那是毛做的。要了解这些，必须了解中国文化。告诉我，如果，工作中感觉被压制，会是总裁吗？不是，对吗？很多时候是直接上级。看，美国和中国并没有不同。任何政策和工作，最高的领导和属下人员之间，总是有其他的人存在，共产党叫做干部。
美国同事·天主教徒：你是说，是执行毛的政策的人，造成了那一切？
寒梅：我认为是的。
美国同事·天主教徒：但是，毛有责任。
寒梅：当然。但我不首先指责毛。我认为中国需要改造文化，尤其官场文化。毛做了努力，他对干部很严厉，他迫使共产党员只能在共产主义信仰下无私的工作。但这也导致毛之后，首先反对毛的，不是普通人民，而是毛的干部。
美国同事·天主教徒：令人吃惊。


美国同事·天主教徒：你怎么看毛时代的贫困？
寒梅：毛时代有什么理由富有吗？
同事笑：我怎么没想到？
寒梅：如果，毛时代是让中国由富变穷，这是毛的问题。但中国本来什么都没有，甚至是负数，是毛把中国变成的正数，我对毛没有任何怨言。
美国同事·天主教徒：毛为什么限制农民离开土地？
寒梅：我理解是为了保障。中国工业不发达，不能提供足够的就业。中国农民最多，很少受到教育，毛一直在努力改变他们，投入很多。我相信你听到过毛时代正面的？
美国同事·天主教徒：当然，教育和医疗都是免费的。 但是，毛建立了一党执政。这是我们不能接受的。
寒梅：我也不能接受。但我到了美国后，我理解了。
同事惊讶：抱歉，你在说什么？
寒梅：告诉我，民主党和共和党有什么不同吗？
美国同事·天主教徒：似乎没有。
寒梅：民主党员和共和党员宗教信仰有什么不同？
美国同事·天主教徒：确切说，也没有。
寒梅：民主党和共和党员中有共产主义者吗？
美国同事·天主教徒：这几乎是不可能的。
寒梅：这就是我的理解。执政的，无论几个政党，他们必须是宗教信仰没有冲突。
美国同事·天主教徒：是的。
寒梅：或者美国政治制度本身，就限制了其他宗教信仰的人从政，对吗？
美国同事·天主教徒：不，我们是宗教信仰自由的。
寒梅：你为什么不能接受共产主义？
美国同事·天主教徒：因为，共产主义是疯狂的。
寒梅：不管它是什么，你的确是不能接受。大部分美国人也不能接受。
美国同事·天主教徒：是事实。
寒梅：中国的一党执政有什么难理解的呢？当然是统一信仰的人组成的团队才可以管理好国家。
美国同事·天主教徒：但美国人拥有的民主权利，中国人没有。
寒梅：我同意。可以选择总统，可以批评总统。但可以批评总裁吗？对美国人来说，选民主还是共和有什么区别呢？毛时期的中国人可以给单位领导提意见而不用担心失去工作。我们可以给总裁提意见吗？美国政府工作人员不是有条法律，不能反对攻击上级吗？民主权利呢？
美国同事·天主教徒：但毛限制了人民选择的权利，让中国只能成为共产主义国家。
寒梅：确切说，是社会主义。那是中国人民通过牺牲的选择。
美国同事·天主教徒：我可以理解是人民选择了毛，但不能因为，人民选择了一次，毛就剥夺了他们第二次的选择。
寒梅：毛并没有剥夺。 那么你能告诉我印第安人在哪里？ 如果，国家的制度可以多次选择，原来在美国的印第安人呢？他们选择的权利呢? 美国为什么只能成为今天这样子？为什么不能选择回到印地安土著？
美国同事·天主教徒：我们是被上帝保佑的土地，事实证明我们的选择是对的，是制度最好的国家。
寒梅：但原来这片土地上的人呢？因为，不是上帝挑选的孩子，他们现在只能生活在保护区，不是吗？可以给他们第二次选择吗？当然这不是好的比喻，我只是想说，一个国家制度的选择，往往很长时间内，只能选择一次。毛要建立的是社会主义制度，这是中国人的选择。
美国同事·天主教徒：简直是疯狂的比喻。


美国同事·天主教徒：不管怎么说，选举是民主的，相对于毛的共产主义。
寒梅：我认为监督最重要。选票不是监督。
同事楞。
寒梅：你投票选出的议员，你知道谁在他的工资支票上签字吗？你不知道。
美国同事·天主教徒：我……从来没有想过这个问题。
寒梅：因为，你相信你们的制度是完美的。你可以投票选出总统，选出议员，你为你拥有的权力高兴，我也会的。但是，你有投票的权利，却没有参与总统或者议员决策的权利，汽油涨价了，你可以自由去游行抗议，如果，被抗议者只在乎他自己的利益，会因为，你的抗议改变吗？不会。我们每天生活在无数的规则中，我们只有服从才能生活工作少些麻烦，所有这些规则，哪些是选民可以参与制定的？毛的主张之一, 就是让人民有参与制定规则的权利，尽管他没有制定选举制度。
同事沉默，想了一会儿：毛的时代，中国人是自由的吗？
寒梅：用美国的标准来衡量，不是。不仅没有自由，也没有民主。
美国同事·天主教徒：你是说，还有另外的标准？
寒梅：是的。确切说不是标准，是感觉。 自由是感觉，幸福也是感觉，不是吗？
美国同事·天主教徒：我想我不得不同意。
寒梅：团队让我们必须服从统一规则和行动，但我们仍然觉着很自由，是吗？
美国同事·天主教徒：是的。
寒梅：因为，团队精神让我们更有效的工作，反过来保障了我们。美国人服从规则很难吗？
美国同事·天主教徒：根据情况。
我: 规则和纪律，在毛之前中国人对这些是陌生的。毛的共产主义运动让中国人知道了有组织和纪律要服从。
美国同事·天主教徒：你曾经告诉我，中国人以前就喜欢集体的诉求？
寒梅：是的。因为，个体总是脆弱的。从前的联盟会因为，某个共同认知临时团结在一起，而不是被上帝或者某种精神信仰感召，直到毛的共产主义出现。 毛告诉中国人，首先是信仰，然后才是自由。
美国同事·天主教徒：共产主义下的自由？
寒梅：是的。
美国同事·天主教徒：难以置信。
寒梅：哪里的自由不是相对的呢？自由是永远的、毫无条件的第一位吗？你可以接受藐视上帝的自由吗？
美国同事·天主教徒：不。
寒梅：你认为纽约街头的乞讨者，他们是需要自由呢？还是更需要一块三明治？
美国同事·天主教徒：当然是三明治。
寒梅：对流浪汉演说自由，很可笑，是吗？他们已经自由的无家可归了。
美国同事·天主教徒：当然。
寒梅：所以你认为自由很重要的时候，别人可能并不认为这样。
美国同事·天主教徒：请解释。
寒梅：毛政权之前，在中国农村，绝大多数人自由的象野草一样生存，自生自灭。国家什么都不能提供给他们，什么都没有。
美国同事·天主教徒：上帝！
寒梅：共产党政权的建立，很快让这个国家有了秩序，让每个人都知道还有国家和政府可以依靠，给他们提供帮助和保障。当然，也让中国人知道了服从政策和纪律。你觉着这个阶段，是自由重要? 还是服从管理重要？
美国同事·天主教徒：我有些理解了。
寒梅：毛试图建立一个制度，保证每个人都有饭吃，让每个人都不为明天担心。
美国同事·天主教徒：你知道我为什么反对共产主义吗？ 平衡，自由。
寒梅：我理解。问你一个问题：你认为美国那些大财阀们愿意跟你平分财富吗？
美国同事·天主教徒：当然他们不会愿意。
寒梅：那么你愿意跟美国的穷人分享财富吗？当然也不会，但你期待更富，这算不算要求向上的平等呢？我是说，很少有向下要求的平等。平衡自由是相对的。想象毛刚建国时，他面对少部分人很富，大多数很穷。
美国同事·天主教徒：他需要重新分配？
寒梅：这正是毛做的。共产党的确拿走了少部分人的财产，但没有私吞，而是为了全体人民，可以理解吗？
美国同事·天主教徒：但我疑问的是那以后。人应该是自由的，发展也应该是自由的。
寒梅：中国刚刚从完全自由过来，如果，仅仅是从富人那里拿走财富简单分一下，一切还和从前一样，和强盗分赃有什么不同吗？ 毛的重新分配不是让每个人平均分享富人的财富，而是为了建立一种秩序和保障。如果，不这样去理解毛和共产党，就会得出相反的结论。确实有人认为毛和共产党是强盗。
同事沉默。
寒梅：很少一点钱，要做很多的事情，人的自由就会置于集中管理之下。每个进步都会付出代价。我认为这是毛时代有些人感觉没有自由的原因，这样的感觉很自私，不是吗？秩序建立就是限制自由。
同事思考。
寒梅：当然，对被拿走财富的富人来说，也许是不公平的。但旧的中国，大多数人一无所有，连国家的制度和保障都看不到，这是更大的不公平，那些富人们难道不是问题的一部分吗？我相信，如果，这样的事情发生在今天的美国，美国人也会起来革命的。
同事犹豫着：……是的。 你告诉我一些我从来没听到过的。


美国同事·天主教徒：你怎么看毛毁灭了中国文化。
寒梅：我不这样认为。毛其实是创造了新的文化，当然也确实是消灭了一些旧的文化。比如，共产党中国之前，中国农村有的地方如果，一个寡妇恋爱了，她就可以被同族的人商量一下，绑上石头，沉到水塘里淹死。
同事惊呼：上帝啊，这不是真的。
寒梅：但这在那时候是可以被接受的。没有法律可以惩罚寡妇的族人。 中国共产党之前，中国的妇女是没有地位的。
美国同事·天主教徒：什么？！
寒梅：如果，我出生在那时候，我不会有机会读书，我不能自由恋爱，我可能17岁就要嫁给我不认识的男人，嫁人前我要听父亲的，嫁人后要听丈夫的，总之，我要听男人的。我完全不知道我是谁。
同事的眼睛越睁越大：上帝啊，你说得这是真的？
寒梅：文化，在共产党中国之前，对大多数人来说太奢侈了。 旧的中国，大部分中国的农民没有土地，没有饭吃，他们是文盲。他们不懂得什么是权利，他们习惯了在最底层生活，见到当官的就害怕，觉着自己象蝼蚁一样低贱，他们遭遇苦难就只认为上辈子做了错事，他们根本就不知道自己还有权利改变什么。他们不知道上帝，他们连自己是谁都不知道，更令人悲伤的是他们接受这样的命运。
美国同事·天主教徒：上帝啊！
寒梅：是的。那个时候，父母可以卖掉儿女。
同事眼睛瞪成了铃铛：你说什么?
寒梅：我在告诉你一段历史，毛就是在那样的环境下，唤醒了穷人的意识，他们从毛那里知道了自己也有改变命运的权力，就是斗争。毛就是有这样大批的人追随牺牲才取得了政权。毛让他们知道了他们是国家的主人，毛给整个国家找回了尊严。
美国同事·天主教徒：你告诉了我一个从来没听说过的中国。
寒梅：中国穷人多，很多。毛解放了他们。毛确实强调文化的舞台让给普通的劳动者，就是那些被解放的穷人们，社会地位总是和文化地位联系在一起的，不是吗？
同事点头：是的。
寒梅：这也许导致看不上劳动者文化的人，或者只喜欢传统文化的人，对毛不满。
美国同事·天主教徒：我认为我可以接受毛做的。
寒梅：了解毛，必须要了解毛之前的中国。毛之前中国人没有多少科学知识，很多求神问卦的迷信，被毛取消了。
美国同事·天主教徒：你认为这是强迫吗？
寒梅：也许是。但是，中国需要进步，不是吗？ 毛给中国社会带来的进步是巨大的，他让中国人改变了。旧的中国，大多数人麻木的生存，不知道法律，规则，纪律这样现代文明的东西，毛把这些带给了中国人。
美国同事·天主教徒：但是，毛让中国人都信共产主义。
寒梅：没有人为中国人解释过自然的世界，或者“我是谁”。中国人只有用迷信，神话传说，生死轮回来解释世界。毛把中国社会带到一个新的境界，给中国人解释世界，鼓励去科学的看。这在中国历史上是第一次。
同事沉思。
寒梅：当然我也希望当初给中国人指引的是上帝而不是毛。但是，上帝把这个机会推倒了毛面前。 其实，如果，忘掉了是否信上帝，毛对世界的解释和上帝没有不同。
美国同事·天主教徒：毛是怎么解释的？
寒梅：比如对你来说，上帝是什么？是谁？在哪儿？
美国同事·天主教徒：上帝可能不是一个人，或许他只是超力量，他创造这个世界，以某种力量控制这个世界，让我们以这样的方式生存。
寒梅：毛是这样解释的，他没有说那种超力量是上帝，他说那是未知的，但相信存在着规律，可以去探索。无论是信仰上帝，还是毛说的，我们都同意探索未知，或者上帝的力量，不是吗？因为，上帝有时候会让我们遭受苦难，如果，对未知的规律，或者上帝的力量了解的越多，我们越能尊重上帝，减少伤害，也更能体现上帝的怜悯，不是吗？
美国同事·天主教徒：听起来这很有道理。所以说，毛并不反对上帝。
寒梅：请忘掉毛是不是反对上帝，毛是尊重上帝创造的这一切的，当然他是换了一个角度。
美国同事·天主教徒：我有些理解了。毛也解释世界。
寒梅：是的。上帝让我们信他，告诉我们“我是谁”，世界为什么这样的时候，也在规定着我们在他的指引下思考，不是吗？
美国同事·天主教徒：当然。
寒梅：上帝给我们带来智慧，让我们有“知道”的权利，不是吗？
美国同事·天主教徒：是的。
寒梅：毛把共产主义信仰带给中国，但是，并没有把这个信仰作为上帝，而是毛非常注意启发人们的智慧，让人民科学地认识世界，自然的和社会的。你如果，看毛的文章，他很多在谈论这些。
美国同事·天主教徒：但毛认为只有创立了共产主义的马克思是科学的？
寒梅：不，任何针对自然世界的科学研究，毛都认可。针对社会科学的，毛的确认为马克思更科学。
美国同事·天主教徒：这是问题。
寒梅：是的，这是问题。也是西方和中国冲突的根本原因之一，我认为。
美国同事·天主教徒：我似乎看到了问题。但你描述的毛，也让我看到了不同以前的地方。



美国同事·天主教徒：我仍然觉着不可思议，你在美国接受了教育，但不反对中国一党执政。
寒梅：我觉着我要感谢美国。
美国同事·天主教徒：什么？
寒梅：让我从新的角度认识了毛。
美国同事·天主教徒：不可思议。
寒梅：西方很多人一直认为共产党什么都不信，一群逃出笼子的恶魔。
同事有些尴尬：也许。
寒梅：但毛是有着纯粹和坚定信仰的人。 你也许想不到，毛对共产党的要求，他带给中国人民的思想，认识，和上帝对我们的期待差不多。
同事吃惊。
寒梅：说到信仰，毛做了一件了不起的贡献。中国历史上出现了一群象清教徒一样的人，中国共产党员。
美国同事·天主教徒：我没理解错吗？共产党是宗教组织？
寒梅：他们不是，但是，毛对共产党的要求和约束，我认为近似于宗教。
美国同事·天主教徒：你这么说，我觉着我比较容易理解。
寒梅：共产党不是宗教。它的目的不是去宣传它的教义。
美国同事·天主教徒：它的目的是什么？
寒梅：为人民服务。中国很贫穷，要建设社会主义，毛认为只有像清教徒一样有坚定信仰无私的共产党领导人民去努力，才可能完成。
同事惊诧：什么？！ 这太荒谬。每个人都有个人需求。
寒梅：你觉着上帝的使者可以把个人需求置于上帝之上吗？
美国同事·天主教徒：当然不能。
寒梅：这是毛要求党员做到的。不能把共产党员想象成普通人。他们必须忘掉一切为了个人的东西。上帝是怎么要求他的教徒的？不能有欲望，不能在乎衣食，不能抱怨，不能有违背上帝旨意的自由，不能贪图享受，如果，受到惩罚，也必须漠视肉体的痛苦。这也正是毛对党员要求的。
美国同事·天主教徒：上帝啊，如果，党员能这样做到，我想我也会向他们致敬。
寒梅：毛时代的党员就是这么去做的。
美国同事·天主教徒：但我不相信人可以完全做到无私，只有上帝的使者们。
寒梅：毛时代的共产党员们，甚至一些普通人，如果，不看他们的信仰是共产主义，他们所表现出来的奉献精神，很象上帝的使者。
美国同事·天主教徒：我很难把这些和毛联系起来。太不可思议了。
寒梅：上帝的使者可以通过传播上帝的爱得到满足。毛对幸福的解释，也是这样，超越了物质，纯粹精神的满足。
美国同事·天主教徒：我不能相信这是毛。
寒梅：我为什么是在美国重新认识了毛？ 来美国前，我认为美国是个自由世界。但我到了美国之后才发现美国是个宗教信仰至上的国家。美国人民坚信这片土地是被上帝挑选的，美国人民是首先被上帝挑选的宠儿。为此美国人民自傲骄傲，热爱这个国家。 尤其是我看到那些徒步行走的传教者们，穿着朴素简单，吃最简单的食物，他们眼睛里是真诚朴素坚定的，他们让我想起了中国老电影里的共产党员。中国原来也有这样的一群人，忘我，无私，为了信仰可以承受一切苦难，可以献出生命。不同的是，美国的传教者们是在上帝的指引下，而中国的共产党员们是在共产主义信仰下，更具体地说，在毛的指引下。
美国同事·天主教徒：我想我有点被感动，如果，这一切是真的。这不是我原来印象中的毛。
寒梅：毛的确令人不可思议。上帝可以让我们去感觉幸福，但不能带来幸福。我们可以感谢上帝带给我们的世界，但上帝不能帮我们改变世界， 一切要靠我们自己。 知道吗？毛也告诉中国人类似的话。
美国同事·天主教徒：难以置信。
寒梅：你能告诉我，在你心中，上帝，父母，谁是你绝对服从的？
美国同事·天主教徒：你知道我是虔诚、保守的天主教徒。
寒梅：中国的传统文化血缘最重要。上帝是怎么说的？即使我们都进了天堂，不管是父母还是兄弟，谁和谁都不认识了，都是上帝的孩子，都在上帝那里喜乐着，不是吗？中国人从来没有这样的概念，我们相信轮回，这辈子和上辈子都有关系。 你知道吗？是毛，让中国人知道了，还有可以超越自己身边一切去相信的东西，信仰。
美国同事·天主教徒：不可思议！
寒梅：上帝说人不能懒惰，要勤劳。毛告诉中国人劳动光荣。中国社会从来没有到达过这样一个阶段，每个人即有信仰，也自觉服从共同遵守的规则，中国人也从来没被指引“我们的主，天上的父让我有拥有这样的权利”，但是，毛让中国人意识到自己斗争的权利。毛从来不强迫人接受他，他总是在讲道理。 如果，我告诉你，毛讲得很多道理其实是在强调一个人应该怎么去做才有意义，才幸福高尚，如果，每个人都按照毛说的去做，其实和上帝要求我们做的没有太大差别，你相信吗？
美国同事·天主教徒：我在挣扎，我不能接受毛在中国人心里可能是上帝的角色……但也许这更接近事实。
寒梅：毛不是上帝。我只是说，在中国人找不到上帝指引的时候，毛传递了几乎相同的精神。 毛非常懂得信仰的作用，让人不被眼前利益困扰。我想要回答你的问题，为什么我不反对毛建立的一党执政， 如果，这个党是坚定信仰下一群一点私心都没有的人，会产生腐败吗？
美国同事·天主教徒：我不知道。我想可能性会降低很多。但怎么保证会有这样一群人？
寒梅：毛要求党员们必须是坚定的信仰者，有清教徒一样的朴素和献身精神。
美国同事·天主教徒：我尊敬朴素和献身的人。
寒梅：假如信仰没有了，或者追求个人利益了，一切都会改变。如果，上帝的传道者们，有一天抱怨上帝没有给他们足够的个人自由，没有让他们有丰盛的食物，没有让他们过上富足的生活，让他们承受了太多的苦难，你怎么认为呢？
美国同事·天主教徒：灾难。这些人有罪恶！
寒梅：监督，可以是不在宗教信仰下的吗？
美国同事·天主教徒：我认为不可能。谢谢。你让我重新思考毛。



美国同事·天主教徒：告诉我，你怎么看毛迫害了很多他的同志？那些残酷的东西让我觉着窒息。
寒梅：你是说文化革命？
美国同事·天主教徒：是的，文化革命，毛的运动。
寒梅：可以问你一个问题吗？你怎么看中世纪宗教清洗中那些教徒？宗教的历史上，死了很多人。
同事愣了一下：那是一个阶段。
寒梅：如果，同情毛运动中那些被迫害的人，你从宗教角度去看，可能感觉完全不同。对毛的文化革命，我曾经和你一样，很厌恶。让我转变的是到美国以后，确切说，是接触了基督教以后。
美国同事·天主教徒：非常有趣。请继续。
寒梅：让我印象最深的是早期基督教的惩罚，如果，背叛了上帝，或者他的信仰，不能逃避惩罚和罪恶，甚至肉体的消灭。宗教的惩罚，比毛的运动要血腥残酷的多。
美国同事·天主教徒：那是早期。
寒梅：是的。 当你把共产党员想象成某种信仰的教徒的时候，他们就有为了信仰必须承担一切苦难的使命，苦难是他们的选择。他们不能象普通人那样向往精神自由和肉体享受，他们必须为他们的信仰和理想作出无条件的牺牲。想想那些为了宗教献身的人们，你会同情还是尊敬？
美国同事·天主教徒：我想是尊敬。
寒梅：那些因为，苦难而抱怨、怨恨上帝的呢？
美国同事·天主教徒：懦夫。
寒梅：当我读了基督教的惩罚，再看毛，我没有不理解了，甚至觉着毛要温和的太多，你看过毛的书吗？他从来不提倡肉体消灭，而是精神改造，毛很符合现代基督的精神。
美国同事·天主教徒：你的话引起了我的兴趣。
寒梅：我把文化革命，看作中国共产主义运动的一个阶段，那些信仰者为了真理的斗争。
美国同事·天主教徒：我不确定我能赞同，但你告诉了我一个完全不同的角度。



美国同事·天主教徒：你让我对毛的宗教很感兴趣。
寒梅：毛没有宗教。他是坚定的共产主义信仰者。
美国同事·天主教徒：抱歉。我正是这个意思。你让我看到我从来没听说过的，毛的一面。
寒梅：是。我也看过一些关于毛的书，政治的，权力的，心理的，他们把毛写成暴君，权力贪恋者，心理变态。
美国同事·天主教徒：是的，所以你说的毛让我感到惊讶。
寒梅：毛是个很哲学的人。你读过毛的书吗？
美国同事·天主教徒：没有。
寒梅：知道白求恩吗？
美国同事·天主教徒：不知道。
寒梅：加拿大人。毛写过一篇纪念他的文章，你不妨看看。我会email给你。


第二天一早，同事一到办公室就找到我。
美国同事·天主教徒：我只想说非常感谢你。
我惊讶：怎么回事？
美国同事·天主教徒：我昨天晚上看了你传给我的那篇文章，毛的文章，《纪念白求恩》。 我没有想到，毛会写出这样的文章。
接着同事拿出打印的纸，大声朗读了起来：
“Comrade Bethune's spirit, his utter devotion to others without any thought of self, was shown in his great sense of responsibility in his work and his great warm-heartedness towards all comrades and the people. Every Communist must learn from him. There are not a few people who are irresponsible in their work, preferring the light and shirking the heavy, passing the burdensome tasks on to others and choosing the easy ones for themselves. At every turn they think of themselves before others. When they make some small contribution, they swell with pri